Záhada tří zajíců – Magazeta

Tento článek by se mohl jmenovat „Záhada tří zajíců“! V kruhu po sobě pobíhají tři zajíci; Z nějakého důvodu mají jen tři uši, protože každé ucho patří dvěma zajícům současně. A nikdo si toho nevšímá. V uších jsou sjednoceni jako jedno tělo, princip trojice. Pořád běhají, princip střídání času, ale pořád jsou to tři různí zajíci. Trojice v jednom. A tyto zajíce můžete najít běhat v kruzích po celém světě. Jak se k nám dostali? Jak se objevili v tomto světě?

Jakou záhadu před námi rozehrávají?

To je ve skutečnosti velmi starý symbol, se kterým jsem se setkal v chrámech Anglie a Evropy, obvykle ve formě reliéfu na stropě nebo na stěnách domů a chrámů.

Anglický historik matematiky David Singmaster považuje tři takové zajíce za geometrický puzzle vzor a zkoumá jej ve srovnání s jinými podobnými vzory. Anglický spisovatel a historik James Crowden zkoumá historii jejich výskytu mezi různými národy, různými náboženstvími, v různých dobách, aby hledal význam a původ starověkého symbolu tří.

Jak známo, číslo tři je na celém světě vždy magické. A to je charakteristické pro jakýkoli národ, jakýkoli epos nebo mýtus, jakékoli náboženství. V našich ruských lidových pohádkách také najdeme tři ženichy, tři nevěsty, tři sestry, tři jablka, tři zajíce.

Zastavíme se tedy u zajíců. Poté, co jsem léta sbíral mýty a legendy o měsíčním zajíci, napsal a vydal knihu „Skutečný příběh měsíčního zajíce“, nějak jsem prošel kolem obrazů tří zajíců v kruhu, který mě neustále upoutal.

Navíc se nejčastěji vyskytovaly v Irsku, Německu a Anglii a věřil jsem, že nemají nic společného se vzdálenou Čínou, východní mytologií nebo lunárními tématy. Podle západních badatelů tito tři zajíci v kruhu zpravidla symbolizovali Trojici, existenci jednoho Boha ve třech osobách. Není náhodou, že obraz kruhu tří zajíců se často nachází na stropech středověkých kostelů v Evropě. Předpokládá se, že takový zaječí kruh se v Evropě objevil před více než tisíci lety.

Mystika začíná počítáním zaječích uší. Zdá se, že každý zajíc má dvě dlouhé uši, ale běhají v kruhu, uši se kříží a místo šesti uší vidíme tři uši pro tři zajíce. Zaječí uši tvoří magický trojúhelník a zajíci sami rychle běží. Kam spěchají? A proč mají ti tři společné jen tři uši?

Je také zarážející, že evropská středověká církev, ať katolická nebo protestantská, brala jako symbol velké Nejsvětější Trojice zvířata, která byla z jejich vlastního církevního hlediska poněkud pochybná. Během inkvizice svatí otcové obvinili nebohé zajíce ze spolupráce s ďáblem. Čím se provinili proti pozemské církvi? Věřilo se, že všechny čarodějnice se v noci mění v zajíce. Že zajíci obsahují magickou moc. A najednou to byli zajíci, kteří začali symbolizovat nejsvětější pojetí Trojice.

Ve středověké Evropě byli zajíci často považováni za služebníky ďábla, symbol chtíče a zhýralosti se nacházely při střílení zajíců; Mnoho žen bylo během inkvizice upáleno, protože jejich zranění připomínala rány zajíce. Stopy takového nenávistného postoje k neškodným zajícům lze stále snadno najít ve stejných chrámech. Vezměte si například slavnou katedrálu v Chartres, na jejíchž zdech najdeme démona zajíce, věrného služebníka ďábla.

Je zajíc služebníkem Božím, nebo ďáblem?

A pak najednou, při výkladu velké Nejsvětější Trojice, při řešení největší hádanky křesťanské teologie, která tvrdí, že „Bůh je jeden, ale ne sám, protože Bůh je jeden ve své podstatě, ale trojjediný v osobách: Otec, Syn a Duch Svatý, Trojice jednopodstatná a nedělitelná“, se nabízí stejný rychlý a věčně spěchající zajíc, spuštěný v božském kruhu. Jak známo, ve své době svatý Patrik, vysvětlující Irům podstatu Trojice, nabízel trojlístek, trojlístek. Od té doby se tento trojlístek stal symbolem Irska.

Obecně je dnes v celé Evropě nejsrozumitelnějším symbolem konsubstanční Trojice kruh tří zajíců. Svatý Cyril, kterému vděčíme za svou abecedu, vysvětlil podstatu Trojice takto: „Vidíš na nebi zářící kruh (slunce) a z něj se rodí světlo a vychází teplo? Bůh Otec je jako sluneční kruh, bez začátku a konce. Z Něho se Syn Boží věčně rodí, jako světlo ze slunce; a jak ze slunce spolu s jasnými paprsky přichází teplo, vyzařuje Duch svatý. Každý člověk rozlišuje odděleně sluneční kruh a světlo a teplo (ale to nejsou tři slunce), ale jedno slunce na obloze. Totéž platí o Nejsvětější Trojici: jsou v ní tři Osoby, ale Bůh je jeden a nedělitelný. Možná je mystická iracionalita Trojice skutečně snadněji vysvětlitelná pomocí trojúhelníku zajíce? Aby bylo tajemství Trojice alespoň trochu jasné prostým lidem, začali pro něj vybírat celkem srozumitelný symbol.

Takovým symbolem Nejsvětější Trojice se stal kruh tří zajíců.

Zajíc, na rozdíl od ryb, želv a dalších zvířat, také často používaných v mystickém trojúhelníku, je lidem bližší a srozumitelnější. Je chytrý, ctnostný a plodný (pro některé je symbolem zhýralosti, pro jiné symbolem jara a bohaté úrody). Už za dob Římské říše byli na jejich praporech často vyobrazeni zajíci. Zajíc byl vyobrazen na nejváženějších erbech královské šlechty. Ale vraťme se k našemu mystickému symbolu Trojice.

Kláštery se po staletí pokoušely pochopit tajemství Trojice, ale bez úspěchu. S vírou přijali, že „tajemství Nejsvětější Trojice lze pochopit pouze srdcem, s láskou“. A najednou jednoduché vysvětlení pomocí jasného a všem známého běžícího symbolu zajíce. Nemohlo to však být jinak, aby církev chytila ​​za srdce miliony lidí a nestáhla se do ponurého ústraní samotářů, potřebuje jednoduché pojmy a významy, které zasahují do srdce.

Zde je všem jasný rovnostranný trojúhelník, který obsahuje trojjedinou povahu Vesmíru, symboliku života, lásky, moudrosti, rovnosti a jednoty. Zde je stabilita života, stabilita řádu. Není náhodou, že trojúhelníky jsou zpravidla emblémy všech speciálních jednotek na světě, všech pevností. Ale trojúhelník zajíců – čas samotný je s ním spojen, symbolizuje také věčné plynutí času. Samotný trojúhelník charakterizuje mužský princip, ale zajíc je věčným symbolem ženskosti, zrození a smyslnosti. Zajíc je vždy spojován s Měsícem, s nočním životem, s tajemstvím. Je to jednoduché a zároveň tajemné.

Motiv tří závodních zajíců jsem viděl v knihovnách, ve starých knihách, na zdech chrámů. V anglickém městě Devon zdobí reliéfy tří běžících zajíců třicet středověkých kostelů. Podobu zajíce znala zemědělská kultura středověké Evropy již ve starých lidových pověstech a loveckých příbězích; A přesto mi zůstalo záhadou, odkud se tento symbol Trojice vzal, zda byl primární v Evropě, kde a kdy se dostal do křesťanství. Kromě anglických kostelů jsem tento obraz viděl v kostelech v Irsku a Německu, Francii a Polsku. A všude byl tento symbol spojen se znamením Trojice.

Bohužel v Rusku jsem zatím žádné stopy po zaječím kruhu nenašel. V ruských vědeckých nebo populárních publikacích jsem také nenašel jedinou publikaci na toto téma. Možná se po zveřejnění tohoto článku najdou odborníci, kteří našli zajíce běhající v kruhu v ruských kostelech, možná, že v Rusku se tento symbol stal více světským a není vázán na Trojici;

Existuje v Rusku kruh tří ptáků jednou ranou?

Skrývá se někde v dochovaných panstvích a královských komnatách? Nemyslím si, že naše šlechta, která si vše ochotně vypůjčila z Evropy, si nevšimla mystického kruhu běžících zajíců. Navíc zajíců bylo v Rusi vždycky dost.

Angličtí odborníci se snažili pochopit, proč je tolik křesťanských reliéfů se třemi běžícími zajíci soustředěno v hrabství Devon a Cornwall. Předložili verzi, že obrazy tří zajíců vytesaných do kamene v mnoha kostelech v Devonu a Cornwallu jsou znakem cechu cínových horníků v Devonu a Cornwallu. Toto znamení mohlo být zvoleno proto, že zajíci stejně jako horníci hloubí své tunely. A vždy existuje nebezpečí zřícení dolu, proto ať tito pracovití zajíci, kteří dobře vědí, co je to hloubení tunelů a dolů, požehnat horníkům k bezpečnému návratu domů. Škoda, že horníci v Kuzbassu neměli takový nebeský talisman, možná by se zachránili?!

Nejstarší britské příklady zaječího kruhu pocházejí asi ze třináctého století a jsou rozšířené, zejména ve středověkých kostelech v Devonshire, v přesně vymezené oblasti kolem Dartmooru. Tyto kamenné reliéfy se zajíci jsou si navzájem velmi podobné. Mnoho obyvatel těchto částí Anglie také spojuje symbol tří běžících zajíců se starým alchymistickým znakem cínu. Ale odkud se ve středověké Anglii vzal?

Možná se kruh tří zajíců zrodil ve staré Anglii?

Ano, viděl jsem to v katolickém Irsku, v katolické Francii, v katolickém Polsku, viděl jsem to v luteránském Německu. A vždy vznikl jako křesťanský církevní symbol, symbol konsubstanční Trojice. Veškerá gotická architektura je založena na trojúhelníku, symbolu Trojice. Ale v tak velkém množství byl kruh tří zajíců v Evropě přesto nalezen pouze ve středověkých chrámech Anglie, paní moří a východních kolonií. Byli to námořníci, kdo to přinesl? Proč si ji Anglie vybrala jako hlavní symbol Trojice?

Staří křesťané se k zajíci pravděpodobně chovali soucitně – v těch dobách to byl symbol kajícího se hříšníka, který se vrátil k Bohu. Možná proto se křesťané rozhodli postavit tohoto sladkého hříšníka na čestný piedestal, aby z něj udělali symbol hlavní křesťanské svátosti – Trojice. Kdo, když ne kajícný hříšník, který se obrátil k pravé víře, by spěchal hledat pravdu na věčnou cestu v kruhu? I na Měsíci však měsíční zajíc věčně míchá lektvar nesmrtelnosti paličkou v hmoždíři a dívá se na své pozemské bratry řítící se v kruhu. Kdy jejich běh skončí?

Při hledání odkazů na motiv tří zajíců běžících v kruhu jsem našel zajímavý článek izraelského specialisty B. Khaimoviče „O sémantice motivu „Tří běžících zajíců“ na židovských památkách.“ B. Chaimovič si všiml na malbách dřevěných synagog 18.-19. V Rusku a východní Evropě je motiv „tří zajíců spojených na špičkách uší a běžících v kruhu“. Jak se říká, i když ne na obrazech pravoslavných církví, ale blíže k Rusku. Vědec se netají tím, že tento motiv tří běžících zajíců se do synagog a obecně k judaistické tematice dostal z Evropy. Vypůjčeno z křesťanských středověkých obrazů. Píše: „Tři zajíci běžící v kruhu zdobili okna gotických katedrál, fasády obytných domů, ciferníky radnic a sloužili jako znak profesních cechů v Německu, například v Alsasku. V 18. stol Obraz tří zajíců se objevuje na keramických talířích a nádobí vyrobených Gabany, kteří žili v Karpatech.“

Proč Židé přenesli tento symbol Trojice z křesťanství do svého poněkud starověkého judaismu, který má svou vlastní starodávnou sadu symbolů, se teprve uvidí. Medailony s pobíhajícími zajíci ale badatel nachází ve starých synagogách ze 17. století jak v Haliči, tak v Podolí. Dalším typem židovské památky, kde se mu podaří najít vyobrazení tří zajíců, je náhrobek, jehož horní část zdobí tento motiv v kulatém medailonu. Sedm náhrobků nachází na hrobech lidí, kteří zemřeli v prvních dvou desetiletích XNUMX. století, v několika malých městech v Podolí ležících blízko sebe – Satanov, Gorodok, Smotrych.